Miks raiuti maha antiikkujude ninasid ja päid?

Kleopatra VII Vatikani muuseumis. Foto: Wikimedia Commons / Sergey Sosnovskiy (CC BY-SA 4.0)

Ühe Londoni kosmeetikakliiniku andmetel on umbes üheksal protsendil inimestest Rooma nina ja veel kolmel protsendil Kreeka nina. Me ei hakka spekuleerima, kust need statistilised andmed pärinevad, kuid ütleme järgmist: kui kuulute selle 12 protsendi hulka, palun tagastage nina selle algsele omanikule. Ta igatseb seda tagasi.

Tõestuseks vaadake peaaegu kõiki Rooma- või Kreekaaegseid kujusid. Nägu – olemas. Veidrad värvitud silmamunad? Olemas. Nina? Puudub.

Aga miks?

Kui olete kunagi selle üle mõelnud, olete tõenäoliselt arvanud, et nende iidsete kunstiteoste üldine ninatus on lihtsalt aja paratamatu tulemus – need on kas 2000-aastase ilmastiku tõttu kulunud või mõne hoolimatu vandaali purustatud. Ja paljudel juhtudel on see tõenäoliselt tõsi. «Kujud, mida me tänapäeval muuseumides näeme, on peaaegu alati aja ja ilmastiku mõjude tõttu räsitud ja kahjustatud,» kirjutas Spencer McDaniel, Brandeisi ülikooli klassikaliste uuringute osakonna magistrant ja veebilehe «Tales of Times Forgotten» autor 2019. aastal.

«Skulptuuride osad, mis ulatuvad välja, nagu ninad, käed, pead ja muud jäsemed, on peaaegu alati esimesed, mis katki lähevad,» selgitas McDaniel. «Teised osad, mis on kindlamalt kinnitatud, nagu jalad ja torsod, jäävad tavaliselt tervemaks.» See on mõistlik. Ninad, mis on suhteliselt õrnad väljaulatuvad osad ja asuvad võimalikult kõrgel, tabavad maapinda kiiresti ja tugevalt, kui kujud kukuvad.

Ninateek, Ny Carlsberg Glyptotek, Kopenhaagen, ruum 14. Foto: Foto: N: Mark Bradley.

Murdumised on vältimatud – aga kas kõikidel kadunud ninadel on nii süütud seletused? Kes varastas kõik ninad?

Oscar Wilde'i parafraseerides: ühe nina kaotamist võib pidada õnnetuseks; kahe kaotamine näib olevat hooletus. Kaotage mõned tuhanded ja inimesed võivad hakata arvama, et teete seda meelega. Ja Nottinghami ülikooli klassikaprofessori Mark Bradley sõnul juhtus paljude nende kujude puhul just see. «Ülekaalukas arv [ninasid] on tahtlikult sihikule võetud,» kirjutas ta 2016. aastal ajaloo blogis Effaced From History. «Keiser Tiberiuse venna Germanicuse Briti muuseumis olevalt mustast basaldist pea küljest on nina ära tahutud, tõenäoliselt samal ajal, kui varakristlased lõikasid paganliku portree otsaesisele risti.» Sarnane saatus tabas ilmselt ka Aphrodite kuju Ateena rahvuslikus arheoloogiamuuseumis: nina puudub ja otsaesisel on suur rist. Ilmselgelt oli nende juhtumite puhul solvava lisandi eemaldamine osa mingist rituaalsest valejumala troonilt tõukamisest.

Augustuse pea, mis leiti Lusitaanias Portugalis. Foto: Wikimedia Commons / Carole Raddato

Miks just nina?

Varasemates tsivilisatsioonides, nagu elasid muistsed egiptlased, võis vastus peituda usus, et kuju sisaldab mingit «essentsi» või «hinge» olendist, mida see kujutab – ja kuju rüvetamine tähendaks sõna otseses mõttes inimese või jumala jõu eemaldamist. See usk võis olla väga konkreetne: nina moonutamine võis tõenäoliselt pidada ikooni vaimu «tapmiseks», kuna see teoreetiliselt eemaldaks kuju hingamisvõime.

Kuid mõned neist ninata Rooma ja Kreeka kujudest on palju hilisemast ajast. Kas nende moonutamise põhjus oli sama esoteeriline? Kaudse karistuse vihje võib Bradley sõnul peituda antiiksete Rooma ja Kreeka õigussüsteemides – eriti karistustes, mida süüdimõistetutele määrati. «Iidne ikonoklasm on üks asi, kuid see iidsete portreede hävitamine viitab näo moonutamise traditsioonidele, mis on kogu antiikmaailmas selgelt näha,» kirjutas ta. «Homerose Kreekast, Pärsia impeeriumist, klassikalisest ja hellenistlikust Kreekast, Rooma Vabariigist ja Impeeriumist kuni Bütsantsi perioodini välja.»

Nii antiikmaailmas kui ka hiljem Bütsantsi impeeriumis oli nina moonutamine ja eemaldamine näiliselt üsna tavaline karistus, mida määrati kõigile alates abielurikkujatest kuni kukutatud valitsejateni. «Egiptuses oli isegi asula nimega Rhinokoloura («lõigatud ninade linn»), kuhu saadeti pagendatud kurjategijad, kelle ninad olid ära lõigatud,» märkis Bradley.

Lisaks nendele pärismaailma näidetele on lugematu arv müüte ja legende, kus nina eemaldamine on karistuse või alandamise vorm: Herakles kandis hüüdnime Ninatükeldaja oma entusiasmi tõttu ninasid lõigata; see tava mängib isegi olulist rolli «Odüsseias», kui üks Penelope kosilastest (surnud või elus, pole selge) lohistatakse paleest välja ja tema nina ja kõrvad lõigatakse ära, millele järgneb suguelundite, käte ja jalgade eemaldamine. Seega kuju sellisel viisil rüvetamine oli sümboolne karistus kujutatud figuurile – ja need karistused ei piirdunud ainult moonutamisega.

Miks lõigatakse kujudel pead maha?

«Kuigi mul pole täpseid statistilisi andmeid,» ütles Kenneth Lapatin, antiikesemete kuraator J. Paul Getty muuseumis Los Angeleses 2023. aastal New York Timesile, «on meil praegu palju rohkem osi (kehatud pead ja peata kehad) kui terveid kujusid.» «See on ilmne igas Kreeka ja Rooma kunsti galeriis,» lisas Lapatin. Ja kuigi sellel võivad olla süütud põhjused – näiteks kukkumised või muistsed kauplejad, kes muutsid ühe müüdava eseme kaheks – olid paljud neist pea eemaldamistest, nagu kadunud ninadki, tahtlikud, et õõnestada kuju kujutatud isiku autoriteeti. «Iga kultuur antiikmaailmas paistab seda tegevat,» ütles Rachel Kousser, New Yorgi linnaülikooli antiikkunsti professor Timesile. «Pea on tõesti võimas ja pea kahjustamist peetakse eriti tõhusaks viisiks võimu kahjustamiseks, olgu see valitseja või jumal või isegi lihtsalt tavaline surnu.»

Nii et kuigi paljudel kujudel puuduvad ninad – või pead, käed või suguelundid – lihtsalt aja räsimise tõttu, on paljudel juhtudel see tõend, et kuju kujutatud isikul olid mõned väiklased või väga motiveeritud vaenlased, kes elasid neist kauem. Sümboolselt «karistades» figuuri oma aja moraali järgi, võisid hilisemad inimesed luua sümboolse katkestuse minevikuga ja selle inimese väidetava korrumpeerumisega – ja kui see mõiste tundub teile kummaline, pidage meeles, et me teeme seda tänapäevalgi. «Möödunud kuul kukutasid Martinique'i protestijad kaks 19. sajandi orjusevastase võitleja Victor Schoelcheri kuju, süüdistades teda dekreedi autorina, mis kompenseeris orjaomanikke nende kaotuste eest,» märkis Jean-François Manicom, Liverpooli rahvusvahelise orjuse muuseumi Atlandi-ülese orjuse ja pärandi kuraator 2020. aastal. «Bristoli sadamas heideti vette 17. sajandi orjakaupmehe Edward Colstoni kuju. Antwerpenis paigutatakse muuseumisse Leopold II, Belgia kuninga, kes rüüstas Kongo, kuju pärast seda, kui protestijad selle rüvetasid. Ja Ameerika Ühendriikides tõmmati maha või, nagu Columbuse puhul, löödi pea maha mitmel Christopher Columbuse ja konföderatsiooni presidendi Jefferson Davise kujul.» «Kujude kukutamine on rünnak realistliku ja sümboolse inimese koopia vastu,» kirjutas Manicom. «Sümboolsed lintšimised, tundub, on endiselt vajalikud, et liikuda ühest ajastust teise.»

Allikas: IFLScience